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把人當人看 |
去國懷鄉，返鄉卻如異鄉；家鄉依然親切，依然陌生。八卦充斥，新聞節目保證沒有新聞，24小時連播探討郭台銘、林志玲的舞步、衣著、髮型，究竟踩到美女右腳或左腳，記者帶你來看看；至於馬路，兇狠如黑道，車子永遠比人大；人們對你身材尺寸的興趣顯然遠高於公眾利益。
身分足以左右是非
「頭髮為何不染黑？」「為啥不美白？」西方人不曾對我如此「關心」。「你是醫生？」接下來肯定是表揚你屬高薪階級；彷彿你跟他圖謀同一人生目標，有同樣美學品味。「啥密？你不知誰是蔡依林？難道你只會念書不喜歡音樂？」「天啊，你沒去過KTV？生活不會太乏味嗎？」眾人吃喝時，更宛如造勢綜藝節目翻版，人們逼你當小丑，只差沒叫你穿白雪公主裝跳芭蕾。各種侵略性言行，讓人飽受驚嚇。
洋社會永遠是別人的家，但他們當我是個「人」，凡屬私人領域，凡我所應得或個人品味，人們不敢造次，即便英皇老子也無此斗膽，因為在做為人這一點上，你我並無兩樣。
但同胞卻不把我當人看，他們只在乎你的身分，據此決定權利福祉。官大錶準，身分不但影響權益，也影響是非。所謂「大人物」生了病，群醫殷勤出動，只差沒像古人親嘗糞便診療；但社經低下者卻往往得不到基本尊重與處置，特別是那些失去自主意識無法為己發言者。在這樣一種不平等社會中，被捧者別得意，因為捧不過是貶的同義詞；人們並非真心敬重你做為一個人，而只是抬舉你的身分權勢。
返英數日，在圖書館遇見沈恩教授（Amartya Sen，劍橋三一學院院長、諾貝爾經濟學獎得主）。當時我抱著一堆期刊送交櫃台小姐審查，她表示對此業務不熟，要求等10分鐘再由資深館員決定。Sen排我後面，對方同樣請他等10分鐘。10分鐘後館員仍未出現，那小姐見我臉上出現三條線，接過期刊反覆翻閱後說，應可影印，但Sen仍被要求繼續等候，一直到閉館前半小時Sen才獲准影印。他一進影印室卻無空位，我也沒讓他先，等到閉館只好失望離去。
台灣人喜歡來陰的
我知道這沒什麼，這絕不是要表揚他親民愛民什麼的，那同樣是一種封建思維；但當他離去時，看著背影，我心裡卻起了一陣激動。
返國前我用沈從文的話「勉勵」自己：「夾著尾巴做人。」台灣人喜歡來陰的，不好惹，凡事應視若無睹、低調噤聲，以策安全。但胡適也說：「曾經是山裡的小孩，便永遠是山裡的小孩，他很難學會匍匐前進。」
對家鄉人事我無膽冒犯指摘，但沈恩這一幕，對西方人微不足道，對我們來說卻像個美麗的夢，不是嗎？一個社會除了平等地把人當人看，難道還會有什麼更崇高的夢想？
作者為台大醫院雲林分院精神科主治醫師，曾在英國劍橋大學研究哲學
